لَسْنا شُعـراء، و لا تربطُنا بالشِّعـر صلة. ما كَتَبْناهُ منذ أكثـر من عقدين، و ما قرأناه و تَعَلَّمْناهُ، لا جدوَى منه. بقي الجمالُ بعيداً عن أَعيُنِنا! و الخيالُ، لا أحد مِمَّنْ كَتبُوا " الشِّعرَ "، أو هكذا سَمَّيْنَاهُ حين تجرَّأنا على خوض مَضَايِقَهِ، كتَبَ ما يستحقُّ الانتباه! لا مكان لنا في مدينة أفلاطون الفاضلة، هكذا بجرة قلم نُطْرَدُ تباعاً، لأنَّ " شُعَراءَ " آخرين، و ليسوا نقاداً، هذه المرَّة مَنْ أَقْدَمُوا على إعْدَامِنا. هكذا يُقْتَلُ الشِّعْرُ بِيَدِ الشُّعراء، و تُحْجَبُ الشمس بغربال حداثيين، أو هكذا توهَّموا، حين وُضِعَت فـي يدهم عَصَا أفلاطـون، و أُتيحَ لَهُم أنْ يُحَاكِمُوا الآخرين.

درس تلقيناه جَميعاً؛ لا مكان للشِّعْرِ في نفوس الشعراء، و أول من يَغْتَالُ الشِّعر هم الشُّعراء.

ليس غريباً أن يحدثَ هذا بحجب جائزة الشِّعر تحديداً. حدث هذا قبل هذا التاريخ، و كان عَدَاء الشِّعر دائماً موجوداً، و ها هُو يتكرَّر بنُسْخَةٍ رديئةٍ هذه المرَّة. لم يكن الشِّعرُ، و أعني النص، هو موضوع الخلاف، و يا لَيْتَهُ كان حدث، بل الأشخاص. لا أحدَ تعَلَّم الشعر، أو قّدَّرَ حِكْمَتَهُ. في الشِّعر دائماً نتعلَّمُ الإنصات للنصِّ، للجمال، و لِلْجَمْرِ الكامن في أنْفَاسِ النص، و ليس لِمَا يَعْتَرينا من أحقاد على هذا الشَّخص أو ذاكَ، أو ما في أَنْفُسِنا من أمراضٍ. تقتضِي المسؤولية الشِّعرية، أو مسؤولية الشَّاعر،أو مسؤولية المؤسسة التي أوْكَلَت لكم مهمة الاختيار، أن نُؤَجّـِلُ أحقادنا، أو نُحَوِّلَها بتعبير أودن، إلـى " قوَّة مُنَافسة "، لا إلى سلاح به نغتالُ ما تبقَّى من فرح، و صداقة مُفْتَرَضَيْنِ.

في إحدى رسائله الشهيرة التي كتبها كيتس سنة 1818 تشخيصٌ واضح لما يجري عندنا اليوم، و الأمر ليس خاصّاً بالشِّعر، فهو يطال كُلّ مجالات القِِيَمِ، و إنتاج الدّلالات، ولا استثناء في الأمر. يقول كيتس " إنَّنا نكره الشِّعرَ الذي يُحْدِثُ أثراً واضحاً فينا، و إذا لم يَحْصُل ذلك، فإنه يبدو غير مُهم. على الشِّعـر أن يكون عظيماً و مُتَوارياً علـى الأنظار، شعراً يدخل روح المرء و لا يُثير الرُّعبَ أو الدَّهْشَةَ بخصيصته، بل بموضوعيته "

حين وقَفَ الإسكندر الأكبر بحَشْدٍ من حَرَسِهِ أمام البرميل الذي كان دْيُوجِينْ الكَلَبي يُقيمُ فيه، و الْتَمَسَ من هذا الأخير أن يطلب ما يتمناه، لِيُلَبِّيه له في الحال، أجابه ديوجين، و هو مُنْطَوٍ في برميله؛ أرجو أن تَتَنَحَّـى قليلاً، حَتَّى لا تَحْجُبَ عَنِّي الشِّمْسَ.

لَسْنا نادِمين بالمعنى الديوجيني النبيل، على الإقامة في العَراء، أو الانطواء داخل عُزْلاتِنا. هذا اختيارُنا، و الاختيار موقف، و ليس حُجَّةً لِالْتِمَاسِ صَدَقة، أو هِبَة من أيٍّ كان. و الشِّعر، منذ إقدام أوَّل إنسانٍ على اقْتِرافِهِ، كان إقامةً في العراء، كان أعزل، و لم يكن في حاجة لِهِباتٍ، أو عَطاءاتٍ، رغم أنَّ المتنبي، كان أحدَ الذين أَشْرَعُوا الباب على مصراعيه لالتماس العطايا. في ذكاء المتنبي ما كان يكفي لإهانة الحُكَّام، و للحفاظ على قيمة النص، و هذه من سجايا الشُّعراء المنذورين للشِّعر، لا لغيره، ممَّا بات اليوم يَعْصِفُ بالشِّعر نفسه.

كثيراً ما أتَفَهَّمُ بعض ما يأتي من جهاتٍ أخرى، حين يتَعَلَّقُ الأمر بِاسْتِرْخَاص الشِّعر و إهانة الشُّعراء، لكن حين يكون الشُّعراء، هذه المرَّة، هُم مَنْ يَسْتَرْخِصُون الشِّعرَ، و يَحْجُبونَهُ، في مقابل غيره من أجناس كتابية أخرى، و هُم من أجيال ما بعد السبعينيات فالأمر يحتاج إلى نَظَر، و إلـى إعادة قراءة ما يجري، بِبَصِيرةٍ، ما دامَ البَصَرُ لم يَعُد قادراً على النَّظر في ما تَبَقَّى من شُعَل الضَّوء القليلة.

حَجْبُ جائزةٍ، يعني أنَّ ما بين يَدِ أعضاء اللجنة! المُكَلَّفَة بالاختيار، لا يستحقُّ القراءة، و لا يرقى للمستوى الشِّعريِّ الذي يحكم معرفة أعضاء اللجنة بالشِّعر، أو للمستوى الشعريّ الكبير! الذي وَضَعَتْه اللجنة كسقف لاختياراتها. و هذا يكفي ليجعل من المُتَرَشِّحِين، أن يُعيدو تربية أنْفُسِهم على الشِّعر، و فق ما آلتْ إليه معرفة هؤلاء. ولمَ لا، فالشِّعر تَعَلُّمٌ دائمٌ، حين تكون جهةَ التَّعَلُّم مَكانَ شِعْرٍ بامتياز، و ليست امتيازاً يُمْنَحُ لمن هُم في حاجةٍ لِتَعَلُّم الشِّعر.

لا أحد يستطيع حجب الشمس، فالشعر كَامِنٌ في هذا الماضي الذي نعيش اليوم حاضـرَهُ، هذا الذي نُسمِّيه التاريـخَ. من هذا الماضي تأتـي الشمس، و ليس من حاضرٍ يَتَنَكَّرُ للحاضر، و يطمسه. الشِّعر لا يتعجَّل زَمَنَهُ، فهو يأتي من المُستقبل، و ليس من هذا الحاضر الأعمى، الذي فقد عصاه في لُجَّةِ عماء طال كلّ شيء. بهذا المعنى، تكون المعاصرة حجابا، و ليس بمعنى العمى الذي ما زال يطال نظَّارات لم تتخلص بعد من بُؤس المعرفة.

*************************

في سياق احتجاج المثقفين المغاربة :

رسالة إلى المثقف المغربي

· شعيب حليفي

التفاف غير مسبوق حول مبادرة احتجاج المثقفين المغاربة على التدبير الثقافي وما استتبعه من مُعوقات ، والرغبة الفاعلة التي عبَّر عنها عدد من المثقفين للانخراط في إطار "المرصد المغربي للثقافة " .

اقتناعا منا بالقيمة الاعتبارية والرمزية للمثقف ، وإيمانا بدوره التأسيسي والتأطيري لكل المبادئ الإيجابية ، ووعيا بالتحولات غير المريحة التي يعرفها المشهد الثقافي المغربي ، وتقزيم دور الثقافة والمثقف، وبرغبة نابعة من رؤية ثقافية تعكس الروح الشفافة والثائرة والنزيهة للمبدع والمفكر بعيدا عن ضغوطات لعبة السياسي والثقافي في علاقتهما بالسلطة،والتي عرفها المغرب في العقد الأخير حيث قادت إلى اختلال آن الأوان لتصحيحه والعودة إلى وعينا المُعبر عن الدور التاريخي للمثقف تجاه ثقافته ومجتمعه ،

انخرطنا في الإعلان عن تشبثنا بصورة المثقف الملتزم بقيمنا التي شكلت وعينا الجماعي وحسنا المتوثب بعيدا عن الارتماء في أحضان السلطة وإغراءاتها الوقتية، وبعيدا عن الخضوع لوصفات تبرر التحولات الجديدة لصالح قيم جديدة .وأعلنا انخراطنا في قرار يُعيدنا إلى واقعنا الذي لا زيغ عنه، وقلنا إننا سنقاطع كل أنشطة وزارة الثقافة المغربية، ولن نشارك في كافة برامجها المباشرة وغير المباشرة كما سنمسك عن التقدم لجوائزها ... ودعونا إلى تثمين هذه الدعوة التي تُحررنا من سبات أليم.

وفي انتظار بلورة أفكارنا بوضوح،لا لبس فيه، ضمن ندوات سنعقدها في عدد من المدن المغربية خلال ما تبقى من السنة ، شرعنا في التهيئ لندوة الدار البيضاء في شهر أبريل والتي سنتطارح خلالها ، وفي ترفُّع عما هو عابر ونزقي، أسئلة الثقافة المغربية اليوم ، وأدوار المثقف في المجتمع ، ثم موقفنا من علاقة المثقف بالسلطة وقد تحول إلى خبير وداعية لأفكارها التي لا تلتقي بالقطع مع أفكارنا ، وتحول إلى منظر ومدافع ومهيمن وأحيانا ناكر ومتنكر ، جاحد ومزيف ، يحلل ويحرم ، يكره ولا يحب .

نريد مناقشة كل هذا في ضوء الوقوف عند فشل السياسة الثقافية والتدبير الارتجالي المزاجي للقطاع الوصي على الثقافة .

في هذا السياق الأولي ،نناشد كافة المثقفين المغاربة الراغبين في هذا التطلع المتحرر مما راكمته المرحلة السابقة التي ناهضت أصواتنا..إلى الاحتجاج والتعبير عن انخراطهم في هذه الدينامية والتوقيع عليها على العنوان التالي : bilmirssad@gmail.com ومشاركتهم في النقاش الذي سيتم تنظيمه بالعديد من المدن المغربية.

مع وافر التحيات

شعيب حليفي

حرر في الدار البيضاء ،رابع مارس2010

المشاركات

لا توجد سجلات

عدد السجلات: 0 سجل
الصفحات:

بإمكانك أنت أيضا أن تضيف تعليقا، أملأ النموذج التالي وانقر إرسال
الاسم(*):
البريد الإلكتروني(*):

أكتب الرقم أعلاه(*):
المشاركة(*):

تصميم وتطوير يوني سوفت كو
اسم يستحق أن تثق به